Osmanlı Arşivi-Tarih

Osmanlı Bankası Kadar Osmanlı Olmak Kemal Gurulkan En genel anlamıyla bir bölgenin fethinden sonra, o bölgede kalarak hayatlarını devam ettirmek isteyen gayrimüslimler için, İslam devletinin şer'î hukuk çerçevesinde can, mal, din ve kültür gibi konularda himaye sağlaması ve gayrimüslimlerin de buna karşılık devlete vergi vermesi olan zimmet hukuku Osmanlı Devleti'nde de bazı farklılıklarla uygulanmıştır . Gayrimüslimler bir yandan hukuktaki zimmet hükümlerine tabi tutulurken diğer yandan mensup oldukları din ve mezheplere göre millet adı verilen farklı guruplar altında toplanmışlardı. Klasik Osmanlı sisteminde her bir millet grubu kendi içinde hiyerarşik olarak ve mensup oldukları dini hükümlerine bağlı kalınarak düzenlenmişti. İlber Ortaylı'nın tanımlaması ile Osmanlı siyasal düzeni millet denilen kompartımanlar arasındaki kapalılığa dayanır. Osmanlı toplumunu oluşturan bu "milletleri" çağdaş toplumun azınlığına benzetmek doğru olmaz. Millet sisteminde insanlar

OSMANLI ARŞİV BELGELERİNDE ŞIRNAK VE ÇEVRESİ Kemal Gurulkan ABSTRACT According to the survey done on the documents in the Ottoman archive, the documents about the region as; Şırnak's administrative situation, Relations between tribes, Hamidiye legions according to the activities of the leader of Miran tribe Mustafa Paşa. We can see that its focused on these bases. According to the documents and secondary sources the Ottoman goverments adherence, the administration organized in the region, the perturbation composed after the administrative changes, The researches about rhe effects of the Hamidiye Legions which have been created with big hopes specially after the Russians tring to agitate the Kurdish tribes. Key words: Şırnak, administrative structure, tribes, Hamidiye cavalier legion. ÖZ Osmanlı Arşiv belgeleri üzerinde yapmış olduğumuz incelemeler neticesinde bölge hakkındaki belgelerin; Şırnak'ın idari durumu, Aşiretler arası münasebetler, Miran Aşireti Reisi Mustafa Paşa'

İslâm'ın Siyasallaşma Sürecinde Cemiyet-i Müderrisin'den Teâli-i İslâm'a Kemal Gurulkan İslâmcılık, XlX-XX. yüzyılda, İslâm’ı inanç, ibadet, ahlâk, felsefe, siyaset, eğitim vb. açılardan bir bütün olarak yeniden hayata hakim kılmak ve akılcı bir metotla, İslâm dünyasını Batı sömürüsünden, zalim ve müstebit yöneticilerden, esaretten, taklitten, hurafelerden kurtarmak; medenileştirmek, birleştirmek ve kalkındırmak uğruna yapılan aktivist ve eklektik yönleri baskın, siyasi, fikri ve ilmi çalışmaların, arayışların, teklif ve çözümlerin bütününü kapsayan bir hareket olarak tarif edilebilir (Kara, 1986, XV) İslâmcılık, müesseseler ihdas edecek bir fikir ve inanç sistemi olduğunu iddia etmesi ve bu iddiasını gerçekleştirmek için sosyal bir hareketi davet ettirmesi açısından ideolojik; toplumu yani Osmanlı Devleti’ni bir blok halinde korumak ve bütünlüğünü devam ettirmek, onu belli bir amaca yöneltmek istemesi açısından siyasi bir harekettir. (Yücedağ, 1999, 119) Rönesans ve Reform